http://www.youtube.com/watch?v=XJgTtiBd4uQ&feature=player_embedded#!

2AR: “Gal galiu pateikti kontrklausimą: Ar Jūsų Dievas Alachas – Jėzaus Kristaus tėvas?” – “Ne, Alachas neturi sūnaus. Tai būtų piktžodžiavimas!” – “Vadinasi, Jūsų Dievas ir mano Dievas – ne tas pats Dievas”. Kadangi egzistuoja daug religijų, ne tik Jums, bet ir daugeliui kitų žmonių kyla tolerantiškas klausimas: o gal visos jos garbina vieną ir tą patį Dievą? Jau Senojo Testamento laikais Biblijos Dievas paliudijo esąs vienintelis: “Aš esu pirmas, aš – paskutinis, kito Dievo be manęs nėra” (Iz 44,6); “Aš, aš esu Viešpats, kito be manęs gelbėtojo nėra” (Iz 43,11). Šis gyvasis Dievas yra Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dievas (Mt 22,32); jis yra Jėzaus Kristaus Tėvas (Mk 14,36a). Štai kokie skirtumai tarp Alacho ir Jėzaus Kristaus Tėvo:

1. Dievo santykis su žmonėmis: Islame Dievas apskritai neapsireiškia, jis lieka nepasiekiamoje tolybėje. Nuolatinis šauksmas “Alachu akbar” – Dievas visada pats didžiausias – reiškia: su juo asmeninis bendravimas neįmanomas. Alachas visada yra kitapus, lyg koks Rytų šalies valdovas, sėdintis soste aukštai virš savo pavaldinių.

2. Tėvo ir vaiko ryšys: Tokios sąvokos, kaip “žmogus – Dievo vaikas” ar “Dievas – Tėvas” (“Abba, Tėve”, Rom 8,15), musulmonui ne tik nesuprantamos, bet ir prilygsta burnojimui prieš Dievą, nes Alachas kategoriškai atskirtas nuo šio pasaulio.

3. Dievas – žmogus: Pagrindinis biblinės išganymo istorijos įvykis – Dievo tapsmas žmogumi Jėzuje Kristuje. Dievas ne tik buvo tarp mūsų, jis kentėjo už visas mūsų nuodėmes iki pat mirties ant kryžiaus, kad žmonės būtų išganyti. Islame to nėra.

4. Dievo gailestingumas ir meilė: Jei Dievas gali būti gailestingas nusidėjėliui, kaina už tai – neišmatuojamai didelė: “Tu savo nuodėmėm mane apkrovei, nusikaltimais varginai mane” (Iz 43,24). Dievas mums gailestingas, nes jis mus brangiai atpirko (1Kor 6,20; 1Pt 1,19). Alacho gailestingumas nieko nekainuoja, vadinasi, jis teikiamas savo valia.

5. Pasikliovimas Dievu: Islamui nesuvokiamas Dievas, dovanojantis mums prieglaudą, saugumą, ramybę ir įsitikinimą išganymu: “Nei aukštumos, nei gelmės, nei jokie kiti kūriniai negalės mūsų atskirti nuo Dievo meilės, kuri yra mūsų Viešpatyje Jėzuje Kristuje” (Rom 8,39). Islamas neįsivaizduoja Dievo nusižeminimo iki kryžiaus, nei Šventosios Dvasios, kuri išliejama į mūsų širdis, neįsivaizduojamas ir galybės bei garbės apgaubto Kristaus sugrįžimas.

Korano Dievas ir Biblijos Dievas žodžiais vienaip ar kitaip gali būti panašūs. Tačiau giliau pažvelgus matyti, kad tarp jų jokių tapatumų nėra. Vadinasi, Dievas, kuriam meldžiasi musulmonai, ir Dievas, kuriam meldžiasi krikščionys, – ne tas pats Dievas.

Šaltinis: GITT, W. (1995). Dažniausiai kylantys klausimai. ISBN 99806-401-56-9

Iš vokiečių kalbos vertė: Eglė Baužytė ir Ina Drąsutienė