Biblija jokiu būdu nepateikia anų laikų pasaulio sampratų. Atvirkščiai: Senovės Rytų įvaizdžiais naudojasi liberalioji teologija, interpretuodama Biblijos tekstus. A.Läpple, teigiantis Bibliją esant grynos žmogaus valios aktu, priskiria jai tokį pasaulio paveikslą:

“Buvo manoma, kad Žemė – apvalus plokščias diskas. Ji esanti visos kūrinijos centre, skalaujama apatinių vandenų, pirmykštės jūros arba vandenyno… Iš viršaus diską kaip pastogė gaubia dangaus skliautas, prie kurio pritvirtinti šviestuvai: saulė, mėnulis ir žvaigždės. Virš skliauto sukaupti “viršutiniai vandenys”, kurie per langus arba šliuzus lietumi krinta į Žemę”. (”Biblija – nūdiena”, Miunchenas, 42 psl.).

Pakanka vos kelių Biblijos eilučių paneigti tokias nuostatas ir parodyti, kokį tikrovišką vaizdą pateikia Biblija dar toli gražu iki to, kai buvo nustatyta ir visuotinai pripažinta Žemės forma.

Jobo knygoje 26,7 skaitome: “Dievas išskleidžia šiaurinį skliautą virš tuštumos, pakabina Žemę ant nieko”. Žemė neplūduriuoja pirmykščiame vandenyne ir neturi tvirto pamato, ji laisvai skrieja ją supančiame milžiniškame vakuume. Tiesiogiai ar netiesiogiai Biblija kalba ir apie Žemės formą, nors ne tai yra svarbiausias jos mokymo tikslas: “Jis sėdi soste anapus dangaus skliauto virš Žemės” (heb. chug – rutulys, apskritimas) – (Iz 40,22). Kad Žemė sferos pavidalo, aiškiai pasakyta ir tekstuose apie Jėzaus sugrįžimą. Kai Viešpats staiga (Mt 24,27) ir tuo pačiu metu pasirodys visiems žmonėms (Apr 1,7), jam ateinant vienoje Žemės pusėje gyvenančiai žmonijai bus diena, o priešingoje pusėje gyvenančiai – naktis. Visiškai tą patį netiesiogiai aprašo Lukas 17,34-36: “Tą naktį dviese miegos vienoje lovoje, ir vienas bus paimtas, o kitas paliktas. Dvi mals drauge, ir viena bus paimta, o kita palikta”. Tuo pat metu Žemėje esanti dienos ir nakties situacija ženklinama darbais laukuose bei nakties poilsiu, priklausomai nuo to, kurioje besisukančios Žemės pusėje tuo metu yra žmogus. Zacharijas (14,7) taip pat liudija apie Viešpaties atėjimą ne savo meto pasaulio įvaizdžiais, o visiškai tikroviškai: “Bus viena nepertraukiama diena – žinoma Viešpačiui, – ne diena ir ne naktis, nes ir vakaro metu bus šviesu”.

Eduardas Gossas