Naujajame testamente  randame dvi iš pirmo žvilgsnio prieštaringas ištarmes:

a) Išgelbėjimas tikėjimu: “Nes mes laikomės nuomonės, kad žmogus nuteisinamas vien tikėjimu, be įstatymo darbų” (Rom 3,28).

b) Išgelbėjimas per darbus: “Jūs matote, kad žmogus nuteisinamas darbais, o ne vienu tikėjimu” (Jok 2,24).

Pasak pagrindinių NT ištarmių, tikėjimas Viešpačiu Jėzumi Kristumi turi išganančią galią (Jn 3,16; Mk 16,16; Apd 13,39; Apd 16,31). Šis išganingas tikėjimas – tai ne vien biblinių faktų tiesos pripažinimas, bet asmeninis ryšys su Dievo Sūnumi: “Kas turi Sūnų, turi gyvenimą” (1Jn 5,12). Kas priima Viešpatį Jėzų, patiria didžiausią gyvenimo permainą. Jo gyvenimas ir darbai kiekvienam patvirtins: “Jei mane mylite, jūs laikysitės mano įsakymų” (Jn 14,15) – “ir jūs mane liudysite” (Jn 15,27) – “verskitės, kol sugrįšiu” (Lk 19,13) – “tarnaukite Viešpačiui” (Rom 12,11) – “mylėkite savo priešus” (Mt 5,44) – “neatmokėkite piktu už pikta” (Rom 12,17) – “nepamirškite svetingumo” (Žyd 13,2) – “nepamirškite daryti gera ir dalytis su kitais geru” (Žyd 13,16) – “ganyk mano aveles” (Jn 21,17). Absoliuti išganaus tikėjimo pasekmė – tarnavimas Jėzaus vardu, naudojant patikėtąsias dovanas. Tokia elgsena NT įvardijama tikėjimo vaisiais ir darbais. Kas neveikia, pražūva: “Šitą netikusį tarną išmeskite į tamsybes. Ten bus verksmas ir dantų griežimas” (Mt 25,30). Tikėjimo darbai skiriasi nuo įstatymo darbų (Gal 2,16) ar negyvų darbų (Žyd 6,1; Žyd 9,14), kuriuos daro dar neįtikėję. Ir čia galioja: jei du daro tą patį, tai padaroma toli gražu ne tas pats. Tekstas iš Jokūbo laiško 2,24 (žr. aukščiau esantį punktą b) rodo, kad Jokūbo tikėjimo pasekmė buvo konkretūs darbai: jis nuolankiai pakluso Dievui palikdamas savo tėvynę (Pr 12,1-6) ir buvo pasirengęs paaukoti savo sūnų Izaoką (Jok 2,21). Buvusios paleistuvės Rachabos (Jok 2,25) darbas, kai ji Kanaane išgelbėjo izraeliečių žvalgus, taip pat buvo jos tikėjimo pasekmė (Joz 2,11). Išvada: tikėjimas neatskiriamas nuo darbų. Taip kaip žmogaus kūnas negyvas be dvasios, taip ir tikėjimas negyvas be darbų (Jok 2,26). Vadinasi, abi aukščiau pateiktos eilutės a) ir b) neprieštarauja viena kitai; tai atvejis, kai ištarmės papildo viena kitą (žr. Priedo II d., Pagrindiniai Biblijos aiškinimo principai. 3A ir 14A).

Eduardas Gossas